HOT ! 猿田彦神社誌　国書刊行会 猿田彦神社とは｜みちひらきの大神 猿田彦神社

猿田彦神社とは｜みちひらきの大神 猿田彦神社。猿田彦神社 | スポット・体験 | 伊勢志摩観光ナビ - 伊勢志摩。猿田彦神社 - 見どころ、アクセス & 周辺情報 | GOOD LUCK TRIP。猿田彦神社社務所　国書刊行会　平成十年刊。奥付けに「彦根蔵書」の印あり。日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる[2]。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。。猿田彦神社。【裁断済】条解 行政手続法（第2版）。注釈弁護士倫理 / 日本弁護士連合会 弁護士倫理に関する委員会 有斐閣。増補改訂版 釈迦の予言。明治国家と宗教。増補版デカルト著作集1〜4 箱付き。災害の人類学 : カタストロフィと文化。銀行取引判例百選 (新版)。何孟恆雲煙散憶 增訂本：汪精衛女婿回顧動盪時代/何孟恒云烟散忆 增订本。顧孟餘的清高：中國近代史的另一種可能/顾孟余的清高：中国近代史的另一种可能。【裁断】新・注解 特許法 上巻　第2版。maru　2025年度版 みんなが欲しかった! 宅建士の教科書セット。社会主義およびサン-シモン